| En ces jours, en ce temps
'Hanoukka d'hier et d'aujourd'hui
L’an 167 avant notre ère.
Des nuages noirs envahissent à une vitesse effrayante le ciel du
Royaume de Judée. Une longue liste de décrets est prise contre
les Juifs et tout le pays tremble. Cependant, ni la vie sous le gouvernement
grec, ni les décrets d’Antiochus ne secouent le peuple, c'est bien
quelque chose d’autre, de bien plus significatif qui obscurcit le pays.
Au même endroit et à
la même époque, un instant avant éclatement de la révolte
des Hasmonéens, la terre d’Israël est en pleine hellénisation.
L’esprit grec - qui symbolise l’expression de l’augmentation de l’égoïsme,
comme l’expliquent les kabbalistes – fait son entrée en force au
centre de la scène et transforme l’atmosphère sereine qui
régnait jusqu’alors en Judée. Les valeurs d’union et d’amour
de l’autre cédèrent leur place à l’intelligence pratique
et froide, symboles de la culture grecque. Des différences de statut
se créent dans le peuple. La société judéo
grecque commence à s’installer à Jérusalem, et sépare
ses frères et dévalorise l’amour qui était notre l’élément
unificateur toutes ces années. La situation spirituelle chuta au
point que la position de Grand Prêtre est achetée moyennant
argent. L’attrait de l’hellénisme, vers la culture du moi, frappe
le peuple comme une masse et commence à engendrer des fissures dans
les fondements de la nation. Et lorsque les divergences commencent et s’étendent
en profondeur, lorsque l’union est menacée d’être perdue,
se produit la révolution. Mattathias et ses cinq fils décident
de combattre pour l’avenir spirituel de notre peuple, ils partent pour
une guerre de l’esprit.
Si nous représentons la situation
comme un scénario dans l’esprit de la Kabbale, sur scène
nous trouverions :
Sur la gauche, dans le rôle
des Grecs, doté d’un puissant désir naturel : l’égoïsme.
Sur la droite, dans le rôle
des Macchabées, le champion du monde de l’esprit : l’amour de l’autre.
Et dans le rôle des hellénisants,
passifs et asservis : tout le reste.
Pour l’esprit
Quelle était l'essence de
la lutte des Hasmonéens ? Ont-ils lutté pour un territoire
? Pour l’autonomie religieuse ? Pour la culture ? Pas seulement. En fait,
la perte de ceux-ci n’était que le résultat de la perte de
l’union et du schisme intérieur qui déchira le peuple.
Qu’est ce que cela signifie?
Au-delà de notre monde, appelé
dans la sagesse de la Kabbale, le «monde des résultats»,
existe un autre «monde», le «monde des causes».
Cela ressemble à un canevas d’un côté nous découvrons
une belle image mais au dos, nous voyons un réseau de fils le composant.
C’est comme tirer sur des fils inconnus
du monde des causes vers notre monde et qui déterminent ce qu’il
se passera ici. Nous ne voyons néanmoins qu’un côté
de l’image, cependant il existe des gens capables de voir et de sentir
toutes les choses de la réalité. Ces personnes, qui voient
notre monde comme s’il était transparent, sont les kabbalistes.
Tel fut le cas de Mattathias et ses cinq fils.
De la hauteur de leur perception
spirituelle, ils virent que notre peuple perdait ses valeurs spirituelles
particulières. Ils comprirent qu’il existe un lien direct entre
le niveau d’union interne et entre les résultats qui arrivent ici.
Lorsque nous sommes unis, aucune force ne peut nous tenir tête, mais
lorsque la séparation commence à nous ronger, nous commençons
à perdre le nord, et tombons et nous écrasons.
C’est précisément pour
cela que les Macchabées sont partis en guerre contre les grecs,
la véritable lutte des Hasmonéens était relative à
l’esprit, et s’est tenu contre l’égoïsme.
«La lutte et la victoire nationale
n’étaient pas que pour le salut de notre terre, le salut de nos
corps » écrit le Rav Kook, «mais pour le salut de notre
esprit et notre âme».
Telle est également la principale
raison de la lutte menée précisément contre les hellénisants
– ces mêmes Juifs qui adhérèrent à cette situation
et qui se sont pliés au pouvoir de l’égoïsme. Ceux qui
s’hellénisèrent étaient attirés par la culture
grecque, la logique, le souci de leurs propres intérêts uniquement,
et commencèrent à demander «qu’est ce qui m’est bénéfique?»
au lieu de «qu’est ce qui nous est bénéfique en tant
que peuple?»
Les Hasmonéens n’eurent pas
le choix sauf de partir en guerre au nom de l'indépendance spirituel
– l’esprit d’union, et d’amour contre la désunion et les pensées
égoïstes. Telle fut la véritable bataille des Macchabées
- le reste est écrit dans les livres d’histoire.
En ces jours à pareille époque
«Nous déclarons l’état
d’urgence dans la société israélienne» ont appelé
dernièrement les représentants de huit des plus grandes organisations
sociales du pays dont, la confédération des étudiants,
les organisations d’handicapés, des réservistes, les associations
parentales et des professeurs et autres, et non sans raison.
Si nous regardons l’état de
l’éducation de nos jours, les pourcentages de crimes et de violences,
la perte des valeurs, la désagrégation de l’institution du
mariage, la corruption, la manipulation et l’indifférence et sans
parler du pouvoir – nous comprenons pourquoi ces organisations sociales
ont décidé de se soulever contre l'état de fait.
La seule question est : une lutte
contre qui?
Est-il vraiment utile de lutter contre
les institutions, les valeurs, et contre les responsables ? Quelqu’un fait
fonctionner ces institutions non ?!! Pas les gouvernants ni les exécutants,
mais les personnes dotées d’un égoïsme développé.
L’égoïsme se trouve partout, et pas seulement chez ceux qui
prennent les décisions.
Franchement, est ce qu’après
tant de déceptions, quelqu’un peut vraiment, mais vraiment croire
qu’un changement quelconque peut venir «d’en haut» ?
Les kabbalistes expliquent qu’il
n’est pas possible de changer la situation par des actions dans le monde
des résultats, pour parvenir à un changement essentiel et
fondamental, il faut un changement des relations entre nous, un changement
du lien entre nous.
En deux mots, le travail ne manque
pas – partir en guerre, mais pas contre telle ou telle institution mais
contre la véritable cause de nos problèmes, contre notre
égoïsme, en chacun d’entre nous. Pour être plus exact,
contre notre acceptation de la situation existante, contre la pensée
disant «tout ira bien» et que les «choses s’arrangeront
d’elles-mêmes».
2173 années ont passées
depuis la révolte des Macchabées, et il semble que nous ne
sommes pas si loin de ce qu’il s’est passé à l’époque,
dans le royaume de Judée, nous sommes toujours séparés,
en plein exil spirituel.
«L’exil» et la «rédemption»
expliquent les kabbalistes, sont des expressions spirituelles témoignant
d’un degré de lien intérieur, entre les différentes
parties du peuple. L’union, comme l’ont écrit de nombreuses fois
les sages, est spirituelle, et dans l’Israël actuel, nous avons du
mal à la trouver.
Obligés de changer, obligés
de s’unir
«Tant que nous n’élèverons
pas notre but dans la vie matérielle, nous n’aurons pas de renaissance
physique car nous sommes les enfants du concepts» (Baal HaSoulam,
Pri Hakham, maamarim)
Je suis devant la Hanoukkia, écoute
la pluie qui tombe sur les carreaux et l’espace d’un instant me plonge
dans la chaleur de ce qui se passe sous mes yeux. Dans la société
aliénée actuelle beaucoup de choses ont déjà
perdu de leur goût, mais les couleurs, les bougies, les beignets
et la voix des enfants chantant continuent toujours à éveiller
en moi une émotion infantile et naïve, qui caractérise
certains moments particuliers de la vie.
Je les regarde chanter et pense à
l’avenir, leur avenir, je regarde la société israélienne
séparée et me remémorent de meilleurs jours, quand
il y avait encore quelqu’un qui partit en guerre contre l’esprit. Cependant
la véritable guerre de valeur, pas une qui fera progresser quelques
intérêts étroits ici ou là, mais une véritable
lutte pour notre union, pour des valeurs qui ont toujours été
le fondement de notre existence en tant que peuple. Mes pensées
errent vers ces jours, et à cette période là…
Cette fois-ci encore, nous devons
mener une guerre contre l’esprit, sauf qu’à l’époque les
dirigeants avaient une perception spirituelle. Il est temps de comprendre
que la solution ne viendra pas d’en haut mais de nous, des individus. A
l’époque, et actuellement la guerre est intérieure. Les actions
nous font ressembler à des enfants qui essayent de donner des coups
de points dans le vide. Par le passé, l’ennemi était identifiable
facilement, mais de nos jours ce n’est plus le cas. Nous n’avons pas d’ennemi
défini parce que le véritable ennemi se trouve en nous, dans
nos relations.
Alors essayons de nous unir, parce
que lors de ces deux mille ans passés nous n’avons pas vraiment
essayé….
Hag Sameakh
http://www.kabbalah.info/fr
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Qu'est ce que Hanouccah ( d'apres le Beth Habad )
Quelques lois de Hanouccah:
Quelques
Coutumes:
Allumage
et Benedictions pour les 8 jours .
