128:01: Chyr  Hamaâlot ‘Ashréi   Qol-Yéré’ ‘Ado-Naï  Haholékh   Biderakha(i)v: 
128:02:Yéguyâ Qapéikha Quy To’khél, ‘Ashréikha Véthov Lakh: 
128:03:‘Échtékha---Qéguéfèn Poriyah Béyarqétéi Véitèkha Banéikha Quichtiléi  
              Zéitim     Savyv     Léchoul’hanèkha: 

128:04:Hinéh Khi-Khèn Yévorakh Gavèr Yéré’ ‘Ado-Naï: 
128:05: Yévarèkhékha ‘Ado-Naï Mitsyon Our’éh Béthov Yéroushalaïm   
              Qol  Yéméi  ‘Hayèikha: 
128:06: Our’éh-Vanym   Lévanéikha  Chalom   Âl-Yisraël: 
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**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1)Cantique des degrés. Heureux est celui qui craint l’Eternel et suit Ses voies. 
(2)Si tu manges grâce à l’effort de tes mains,tu seras heureux et tu connaîtras le bien 
(3)Ton épouse sera comme une vigne féconde, à l’intérieur de Ta maison. 
Tes enfants seront comme des plants d’oliviers, autour de ta table. 
(4) Voici, de cette façon sera béni celui qui craint l’Eternel. 
(5) Que l’Eternel te bénisse de Sion et que tu vois le bien de Jérusalem, 
tous les jours de ta vie. 
(6) Tu verras les enfants de tes enfants. Que la paix soit sur Israël.

(2) Celui qui gagne sa vie par l’effort de ses propres mains recevra la pleine récompense de son étude de la Torah, qu’il ne devra pas partager avec ceux qui 
l’auraient soutenu financièrement, s’il vivait aux dépens d’autres personnes (Metsoudat David). En effet, la bénédiction de D.ieu s’applique uniquement dans la mesure où le travail de l’homme lui permet de se révéler. Pour autant, il est clair que l’homme tire sa subsistance de cette bénédiction et non de son seul travail. De ce fait celui-ci ne doit investir dans son travail que la partie la plus superficielle de sa personnalité. C’est pour cela que le verset parle de : “ l’effort de tes mains ”, 
mais non celui du cerveau ou du coeur.Celui qui parvient à adopter une telle attitude “ est heureux et connaît le bien ” (Likouteï Si’hot, tome 1, page 62).
L’effort de l’homme au travail est nécessaire afin de réparer la faute de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. En effet, c’est grâce à cet effort que l’homme 
parvient à faire abstraction de sa propre personne et à se soumettre. Dès lors, il “ est 
heureux ” dans ce monde et il “ connaît le bien ” dans le monde futur. 
Par chaque action, il apporte l’élévation aux parcelles de Divinité se trouvant au sein de la matière (Séfer Ha Maamarim 5666, page 335).

(3) A l’époque, il était d’usage de préparer le vin à l’intérieur de la maison (Radak). En outre, les plants d’olivier ont la particularité de conserver leur beauté tout au 
long de l’année (Metsoudat David).