Pour
ne jamais oublier...
Merçi
à nos fidèles lecteurs de lire ce Psaume pour l'élévation de l'âme
de
-
Pour accéder au tableau
général, cliquez sur la plaque.
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Premier
Livre - Téhilim - Pérék - Psaume : 019 -
Premier livre
des Téhilim.
Psaumes 001 à 041 |
ספר
ראשון
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Lecture du dimanche.
Psaumes 001 à 029 |
יום
ראשון
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Lecture du 3e
jour du mois.
Psaumes 018 à 022 |
ג'
לחודש
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Signification
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Pour la Sagesse et la bonté.
-
Pour un bon accouchement. |
פרק יט
א--- לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר
לְדָוִד
ב--- הַשָּׁמַיִם, מְסַפְּרִים
כְּבוֹד-אֵל; וּמַעֲשֵׂה יָדָיו
מַגִּיד הָרָקִיעַ
ג--- יוֹם לְיוֹם, יַבִּיעַ אֹמֶר;
וְלַיְלָה לְּלַיְלָה, יְחַוֶּה-דָּעַת
ד--- אֵין-אֹמֶר, וְאֵין דְּבָרִים:
בְּלִי, נִשְׁמָע קוֹלָם
ה--- בְּכָל-הָאָרֶץ, יָצָא קַוָּם,
וּבִקְצֵה תֵבֵל, מִלֵּיהֶם
לַשֶּׁמֶשׁ, שָׂם-אֹהֶל בָּהֶם
ו--- וְהוּא--כְּחָתָן, יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ;
יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר
לָרוּץ אֹרַח
ז--- מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם, מוֹצָאוֹ--וּתְקוּפָתוֹ
עַל-קְצוֹתָם; וְאֵין נִסְתָּר,
מֵחַמָּתוֹ
ח--- תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה,
מְשִׁיבַת נָפֶשׁ
עֵדוּת יְהוָה נֶאֱמָנָה, מַחְכִּימַת
פֶּתִי
ט--- פִּקּוּדֵי יְהוָה יְשָׁרִים,
מְשַׂמְּחֵי-לֵב
מִצְוַת יְהוָה בָּרָה, מְאִירַת
עֵינָיִם
י--- יִרְאַת יְהוָה, טְהוֹרָה--עוֹמֶדֶת
לָעַד
מִשְׁפְּטֵי-יְהוָה אֱמֶת; צָדְקוּ
יַחְדָּו
יא--- הַנֶּחֱמָדִים--מִזָּהָב,
וּמִפַּז רָב
וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ, וְנֹפֶת
צוּפִים
יב--- גַּם-עַבְדְּךָ, נִזְהָר
בָּהֶם; בְּשָׁמְרָם, עֵקֶב רָב
יג--- שְׁגִיאוֹת מִי-יָבִין;
מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי
יד--- גַּם מִזֵּדִים, חֲשֹׂךְ
עַבְדֶּךָ--
אַל-יִמְשְׁלוּ-בִי אָז
אֵיתָם וְנִקֵּיתִי, מִפֶּשַׁע
רָב
טו--- יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי-פִי,
וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ:יְהוָה,
צוּרִי וְגֹאֲלִי
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Pérék
19- Téhilim 19
019:01:
Lamenatséa’h Mizmor
LéDavid :
019:02:
Hachamayim Méssaprym Qévod-‘Él Oumaâsséh Yada(i)v
Maguyd
Harakyâ:
019:03:
Yom Léyom Yabyâ ‘Omèr Valaïlah Lélaïlah Yé’havéh-Daât:
019:04:
‘Éine-‘Omèr Vé’éin Devarym Bly Nichmâ Kolam:
019:05:
Békhol-Ha’aréts | Yatsa’ | Kavam Ouviktséh Tévél Miléihèm
Lachèmèsh
Sam-‘Ohél Bahém:
019:06:
Véhou’ Qé’hatane Yotsé’ Mé’houpato Yassys Qéguibor
Larouts ‘Ora’h
019:07:
Miktséh Hachamayim | Motsa’o Outkoufato Âl-Kétsotam,
Vé’éine Nistar
Mé’hamato:
019:08:
Torat ‘Ado-Naï Témymah Méchyvate Naféch Êdout
‘Ado-Naï
Né’émanah Ma’hquymat
Péty:
019:09:
Pikoudéi ‘Ado-Naï Yécharym Méssam’héi-Lév Mitsvat
‘Ado-Naï
Barah, Mé’yrate
Êinayim:
019:10:
Yir’at ‘Ado-Naï | Théhorah Ômédèt Laâd
Michpethéi- ‘Ado-Naï
‘Émèt Tsadkou
Ya’hdav:
019:11:
Hané’hémadym Mizahav Oumipaz Rav, Oum¬toukym Midvach
Vénofèt Tsoufym:
019:12:
Gam-Âvedekha Nizhar Bahèm Béchamram Êkèv
Rav:
019:13:
Chéguy’ote My-Yavyne
Ministarote Nakény:
019:14:
Gam Mizédym | ‘Hassokh Âvedékha ‘Al-Yimchélou Vi ‘Az
‘Éitam,
Vénikéity Mipéchâ Rav:
019:15:
Yihéyou Lératsone | ‘Imréi-Fy Véhèguyone Liby Léfanéikha
‘Ado-Naï Tsoury Végo’aly:
**Note
de lecture :
(i)=
ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
ח
= Se prononce : R gutural aspiré
Nous l'écrivons :
'H
-
Ex
: Ziv’héi
= (ziv-rré)
ה
= Ne se prononce pas . C'est un " h
" Nous l'écrivons :
H
Ex
: Néssah
= (néssa)
כ=(Sans
point). Se prononce R Gutural . Nous l'écrivons
: KH
Ex
: Vakh
= (varr)
ר
=
Se prononce : R , comme ROSE
Nous l'écrivons :
R
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Psaume
de David 19 - Téhilim 19
019:01
- Au chef des chantres. Psaume de David.
019:02
- Les cieux racontent la gloire de D-,
Et l'étendue manifeste l'oeuvre de ses mains.
019:03
- Le jour en instruit un autre jour,
La nuit en donne connaissance à une autre nuit.
019:04
- Ce n'est pas un langage, ce ne sont
pas des paroles dont le son ne soit point
entendu:
019:05
- Leur retentissement parcourt toute
la terre, Leurs accents vont aux extrémités
du monde,Où il a dressé une tente pour le soleil.
019:06
- Et le soleil, semblable à un époux
qui sort de sa chambre,
S'élance dans la carrière avec la joie d'un héros;
019:07
- Il se lève à une extrémité des
cieux, Et achève sa course à l'autre extrémité:
Rien ne se dérobe à sa chaleur.
019:08
- La loi de l'Éternel est parfaite,
elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel
est véritable, il rend sage l'ignorant.
019:09
- Les ordonnances de l'Éternel sont
droites, elles réjouissent le coeur;
Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
019:10
- La crainte de l'Éternel est pure,
elle subsiste à toujours;
Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
019:11
- Ils sont plus précieux que l'or, que
beaucoup d'or fin;
Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
019:12
- Ton serviteur aussi en reçoit instruction;
Pour qui les observe la récompense est grande.
019:13
- Qui connaît ses égarements? Pardonne-moi
ceux que j'ignore.
019:14
- Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux;
Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de
grands péchés
019:15
- Reçois
favorablement les paroles de ma bouche
Et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur!
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Pour percevoir la puissance du Saint béni soit-Il, on doit scruter
les cieux, le soleil et la Torah. On
y observera des miracles surprenants et des merveilles. De fait,
les créatures les plus simples, par
ce moyen, proclameront la gloire de D.ieu.
(2) La simple existence de ces créatures célestes est une proclamation
de la gloire de D.ieu et de Sa
grandeur (Likouteï Si’hot, tome 24, page 41). De fait, les créatures
terrestres et les créatures
célestes prononcent la louange de D.ieu, mais elles ne le font pas
de la même manière. Les
premières soulignent que tout appartient à D.ieu, que chaque événement
est un effet de Sa
Providence, alors que les secondes soulignent à quel point les Pensées
de D.ieu sont profondes
(Séfer Ha Maamarim 5711, page 141).
(3) Chaque jour révèle de nouvelles merveilles de D.ieu, au sein
de la création, inspirant à l’homme
le désir de Le louer (Iguerot Kodech Rayats, tome 7, page 231). Néanmoins,
pendant la semaine,
des obstacles peuvent se dresser devant leur révélation, alors que,
durant le Chabbat, ces
merveilles apparaissent à l’évidence (Séfer Ha Maamarim Meloukat,
tome 4, page 293).
(4) Les actions de l’homme, y compris quand celui-ci est silencieux,
doivent systématiquement
exprimer les merveilles du Créateur (Metsoudat David).
(6) Le soleil se réjouit, chaque matin, de pouvoir servir D.ieu. De
fait, rien ne pourrait l’écarter de
sa trajectoire (Metsoudat David).
(9) Les Préceptes de D.ieu sont “ parfaits ” dans la mesure où
ils ne se contredisent jamais
(Metsoudat David).
(14) Celui qui n’est pas embourbé dans le mal, ne s’investit pas
pleinement dans la faute qu’il
commet. De ce fait, il parviendra plus aisément à la Techouva. C’est
donc “ des fautes
intentionnellement commises ” qu’il convient de se “ préserver
” (Séfer Ha Maamarim 5666, page
266).
(15) David demanda à D.ieu, par l’intermédiaire de ce verset, que
la lecture des Tehilim soit
considérée comme l’étude des parties les plus profondes de la
Torah (Midrash Tehilim).
Source
: http://www.loubavitch.fr
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