021-001-Lamnatséa’h Mizmor LéDavid

021-002- ‘Ado-Naï Béôzékha Yissma’h Mélékh Ouvichouâtkha  Mah Yaguél Mé’od

021-003-Ta'avat Libo Natatah Lo, Va'aréchèt Séfata(i)v Bal Manaêta Sélah : 

021-004-Qui Tékadménou Birkhot Thov, Tashit Léro’cho Âthèrèt Paz : 

021-005- ‘Hayim Cha’al Mimkha, Natatah Lo’ ‘Orèkh Yamim, Ôlam Vaèd 

021-006-Gadol Quévodo Bichouâtékha,Hod Véhadar Téchavéh Âla(i)v:

021-007-Qui Téchitéhou Vérakhot Lâad, Té’hadéhou Véssim’hah ‘Ét Panéikha : 

021-008-Qui HaMélékh Bothéa’h Ba’Ado-Naï, Ouv’hésséd Êlyon Bal Yimoth : 

021-009-Timetsa’ Yadekha Lékhol ‘Oyevéikha, Yéminekha Timetsa’ Sone’éikha : 

021-010-Téchitémo Quétanour ’Éch Léêt Panéikha, ‘Ado-Naï Bé’apo Yévaleêm, 
             Véto’khlèm ‘Éch: 
021-011-Piryamo Méèrèts Té'abèd, Vézareâm Mibnéi ‘Adam: 

021-012-Qui Nathou Âléikha Raâh, ‘Hachvou Mézimah Bal-Youkhalou: 

021-013-Qui Téchitémo Chèkhèm, Béméitaréikha Tékhonén-Âl Pénéihém :

021-014-Roumah ‘Ado-Naï Béôuzékha, Nachirah Ounzamrah Guévouratékha.
 

**Note de lecture :
 (i) = ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :      'H -  Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה  = Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :         H     Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :      KH     Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons :        R

(2) David se réjouit, au fait de sa puissance. Il était effectivement un grand roi, mais ceci ne
l’empêcha pas d’être profondément soumis à D.ieu. En fait, c’est l’abstraction de son ego qui faisait
toute la force de sa personnalité (Séfer Ha Maamarim 5672, page 474).
(5) David possède la “ longueur des jours ”, car son règne est éternel et le Machia’h sera son
descendant (Rachi). En outre, le roi David aurait dû être mort-né et il survécut uniquement parce
qu’il reçut ses années d’Adam, le premier homme et des Patriarches. Ces derniers perdirent les
années qu’ils lui transmirent et c’est en ce sens que l’on peut parler d’un “ don ”. Le Machia’h, en
revanche, possédera la vie et il enseignera la sagesse à tous (Dére’h Mitsvoté’ha, pages 109b et
111a).
(13) A partir des biens des ennemis d’Israël sera constituée une “ part spécifique ” que l’on pourra,
dans un second temps, redistribuer à Israël (Rachi).

Source : http://www.loubavitch.fr