057:01:Lamnatséa’h ‘Al-Tash’hét LéDavid Mikhtam Bévaré’ho 
             Mipnéi-Sha’oul  Baméârah: 
057:02:‘Hanény ‘Élo-hym | ‘Hanény Quy Békha ‘Hassayah Nafchi Ouvètsél 
              Qénaféikha ‘É’héssèh Âd Yaâvor Havvot: 
057:03:‘Ékra’ Lé‘Élo-hym Êlione La’el Gomér Âlaï: 
057:04:Yichla’h Michamayim | Véyochiêny ‘Héréf Sho’afy Sélah   Yichla’h 
             ‘Élo-him   ‘Hasdo   Va’amito: 

057:05: Nafchy | Bétokh Léva’im ‘Échqévah  Lohathim Bnéi-‘Adam Chinéihèm
             ‘Hanyt Vé’hitsym Oulchonam ‘Hèrèv ‘Hadah: 
057:06: Roumah  Âl-Hachamayim  ‘Élo-hym  Âl Qol-Ha’arèts Qévodèkha: 
057:07: Rèchèt | Hékhynou  Lifâmaï  Qafaf  Nafchi Qarou Léfanaï  Chy’hah 
             Naflou   Bétokhah  Sélah: 
057:08:Nakhone Liby ‘Élo-him Nakhone Liby ‘Ashyrah Va’azamrah: 

057:09:Ôurah Qévody Ôurah Hanévèl Vékhinor ‘Aî-irah Cha’har: 
057:10:‘Odékha Vaâmym | ’Ado-Naï ‘Azamèrékha Balé’oumym: 
057:11:  Quy-Gadol Âd-Chamayim  ‘Hasdèkha Véâd-Ché’hakym  ‘Amitèkha: 
057:12: Roumah Âl-Chamayim ‘Élo-him Âl Qol-Ha’arèts Qévodèkha :

**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1) Au chef des chantres, pour ne pas détruire, de David, un Mi’htam, quand il était en fuite, devant Chaoul et se cacha dans une grotte. 
(2) Prends-moi en grâce, Eternel, prends-moi en grâce, car c’est en Toi que mon âme trouve refuge. Je m’abrite, à l’ombre de Tes ailes, jusqu’à ce que le malheur 
soit passé. 
(3) J’invoque le D.ieu Très-Haut, le D.ieu Tout-Puissant Qui tient Sa promesse envers moi. 
(4) Du ciel, Il m’enverra et me libérera de l’humiliation de mon oppresseur, pour toujours, D.ieu me prodiguera Son bienfait et Sa vérité. 
(5) Mon âme se couchera parmi les lions. Je prendrai place parmi ceux qui sont flamboyants, les fils de l’homme dont les dents sont des lances et des flèches, dont la langue est une épée tranchante. 
(6) D.ieu, montre Ta hauteur au-dessus des cieux. Ta gloire est sur toute la terre. 
(7) Ils ont placé un filet sous mes pas. Ils ont recourbé mon esprit. Ils ont creusé une fosse devant moi, mais eux-mêmes y sont tombés, pour toujours. 
(8) Mon cœur est prêt, D.ieu, mon cœur est prêt. Je Te chanterai donc et je célébrerai Ta rédemption. 
(9) Réveille-toi, mon honneur, réveille-toi, la lyre et la harpe, quand j’éveille le matin. 
(10) Je Te louerai parmi les nations, mon Maître, je Te chanterai parmi les peuples. 
(11) Car, Ta bonté s’élève jusqu’aux cieux et Ta vérité atteint le firmament. 
(12) Ainsi, Tu seras exalté au-dessus des cieux, D.ieu. Ta gloire sera sur toute la terre. 

David composa ce Psaume alors qu’il se cachait dans une grotte, en grand danger d’être capturé par Chaoul, comme le fut Yaakov quand il rencontra Esav. Il pria alors D.ieu de ne pas être tué et de ne pas avoir à tuer afin de se défendre. Et, le Saint béni soit-Il accomplit des merveilles pour David, parce qu’il avait eu confiance en Lui. 

 (1) Le Mi’htam est un Psaume qui était particulièrement précieux au roi David et celui-ci est, enl’occurrence, une prière pour que D.ieu sauve le peuple d’Israël de la destruction (MetsoudatDavid). 

(5) Les “ lions ” désignés par ce verset sont Avner et Amassa, les deux généraux des armées deChaoul, qui étaient des “ lions ” de la Torah, de grands érudits, mais, malgré cela, ne firent rien pourdécourager Chaoul de poursuivre David. Et, “ ceux qui sont flamboyants, les fils de l’homme dont les dents sont des lances et des 
flèches…, la langue une épée tranchante ” est le peuple de Zif, qui brûlait du désir de nuire à David (Rachi). 

(8) La répétition de ce verset souligne que David est prêt à recevoir à la fois la rigueur de D.ieu etSa miséricorde (Rachi).