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Mariage :


Le mariage est un devoir et représente également une grande Mitswa. Il permet d’accomplir un commandement de la Torah qui est de procréer et de se multiplier.
Pour pouvoir se compléter, un homme doit se marier 
et avoir des enfants.

Le mariage se présente en deux parties :

1- Kidouchim


C’est le moment ou le fiancé offre un cadeau à sa promise. La tradition veut que ce soit une bague. Ce moment doit être validé par deux témoins et l’on doit réciter cette phrase :

« Harey Ate Mékoudéchete li Bétava’at Zo-Kédat Moshé Vé-Israël »

« Tu m’es destinée par cette bague comme le veut
la Loi de Moïse et d’Israël »

Puis le Rabbin sur une coupe de vin récite la Brakha d’Eroussim
et la fiancée devient « Aroussa »

Après les Kidouchim suit la lecture de la Kétouba 
qui est le contrat de mariage. 

La Kétouba est un engagement du marié envers sa femme en lui promettant tout son confort sur tous points de vue.
Le marié alors reçoit un objet « Kyniane » par le Rabbin qui représente son acte d’engagement envers la Kétouba et donc envers sa femme. La plupart du temps le « Kyniane » est un mouchoir.
 

2- Nissouim


C’est l’entrée de la « Aroussa » dans la « Houpa ».
 Cet acte symbolise plusieurs choses, en effet, elle officialise le fait 
que l’épouse est maintenant en droit de s’isoler avec son 
mari car ils forment maintenant un couple.
  Cet acte est symbolisé également par le Talith qui est étendu au dessus
de la mariée indiquant définitivement que la femme est 
dorénavant sous la protection de son  mari. 

Après la lecture de la Kétouba le Rabbin récite les 
« Chéva Bérakhot »à l’aide d’une coupe de vin. 

Après seulement la cérémonie, sa femme lui sera permise.
On conduit alors le couple dans un endroit à l’écart des invités afin qu’ils puissent prendre un petit repas en tête à tête proclamant l’union du couple. 

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